（）认为，道德来源于人的自然本性的欲望。
相似题目
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每个人都有做好人的道德欲望。
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人性是人的各种属性的总称，人的自然属性就是人的本性。
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人的本性和道德约束是互相矛盾的。（）
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认为人的成长与发展应顺应其与生俱来的本性．是随着个体自身生长规律和机能的自然发展变化而发展的，即主张内发论的教育家有（）
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主张回归自然，“复归”人的自然本性，认为一切顺其自然便是最好教育的是（ ）。
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认为道德责任来源于人的生理需求的观点是由（）提出的。
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人性指的是人的自然属性，人的本性指的是人的社会属性。
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斯密从自然秩序思想出发，认为利己是人的本性，追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力。人们都在追求自身的利益，社会利益是如何得到的呢？斯密认为（）
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自然教育是适合人的本性的教育。
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一个人不与他人发生关系时就具有的本性叫人的自然本性。（）
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一个人不必与他人发生关系，独自就可以具有的本性叫人的自然本性。
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根据霍布斯的观点，人的“自然本性”就是人的“自然权利”。（）
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每个人都具有做好人的道德欲望。（）
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认为人的本性是自然属性的是？
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道德来源于人的“本性”，这属于（ ）的观点
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道德神道论认为，道德起源于人类的天性或自然本性。（）
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孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）
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人性指的是人的自然属性，人的本性指的是人的社会属性（ ）
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一个人不与他人发生关系时就具有的本性叫人的自然本性。()
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卢梭基于变革压抑人的自然本性的各种制度的要求，倡导天赋人权。天赋民权的思想认为个人自由、幸福是人与生俱来的自然权利。把培养具有独立人格和尊严的自然人，促进人的自然发展作为确立教育目的的根本依据是（）
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亚里士多德认为，人的本性主要源于后天环境和教育的影响。（)
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1、梁漱溟极力反对胡适将“好德如好色”解读为道德习惯的逐渐养成，他认为，一旦将人的美德归功于习惯，就会将美德变得呆板麻木，丧失其生机活力、敏锐直觉和自由精神。（《东西文化及其哲学》）由此可见，追求美德，不能像培养习惯那样刻意为之，而应该像有些人天生喜欢运动，天生喜欢音乐，天生喜欢读书一样，是来自天赋、天性的一种选择，是从人的性灵里散发出来的一种热情，充满了自然的机缘和生命的灵性。道德取悦于一个人的心，正如美味取悦于一个人的胃，美色取悦于一个人的心理快感那样，也应该成为人的自然本性的流露。 请你谈谈，如何让人出于本性地、发自内心地喜欢上美德？不少于150字。