认为人的本性是自然属性的是？

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• 人性是人的各种属性的总称，人的自然属性就是人的本性。

  A . 正确 B . 错误

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• 认为人的成长与发展应顺应其与生俱来的本性．是随着个体自身生长规律和机能的自然发展变化而发展的，即主张内发论的教育家有（）

  A . 孟子 B . 荀子 C . 洛壳 D . 卢梭 E . 华生

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• 主张回归自然，“复归”人的自然本性，认为一切顺其自然便是最好教育的是（ ）。

  A . 孔子 B . 墨子 C . 荀子 D . 老子

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• 一个人是奴隶还是奴隶主，原因不在人的自然本性而在社会关系。

  A . 正确 B . 错误

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• 认为教育目的是要让人失掉的善心找回来，恢复人的本性并且发扬光大的是（）

  A . 孟子 B . 荀子 C . 董仲舒 D . 韩愈

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• 人性是人的本质的具体表现，本性是人的属性中最根本最有本质意义的属性，人的本质是从人的本性中揭示出来的，能够把人与动物区别开来的质的规定性。

  A . 正确 B . 错误

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• 孟子认为人的本性是善的，这是中国古代什么观点的代表()

  A . A．内发论 B . B．外铄论 C . C．多因素相互作用论 D . D．人本论

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• 人性指的是人的自然属性，人的本性指的是人的社会属性。

  A . 正确 B . 错误

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• 斯密从自然秩序思想出发，认为利己是人的本性，追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力。人们都在追求自身的利益，社会利益是如何得到的呢？斯密认为（）

  A . 首先取决于劳动生产率 B . 应取消一切限制市场和交换的措施，自由放任 C . 要提高资本的利用效率 D . 有一只“看不见的手”在发挥作用

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• 马克思肯定人的本质“是一切社会关系的综合”，同时认为决定人的本质的主导方面，在于人的自然属性。

  A . 正确 B . 错误

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• 自然教育是适合人的本性的教育。

  A . 正确 B . 错误

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• 人不仅有自然属性，而且有社会属性，决定人的本质的是（）。

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• 根据霍布斯的观点，人的“自然本性”就是人的“自然权利”。（）

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• 马基雅维利认为趋利避害是人的本性。()

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• （）认为，道德来源于人的自然本性的欲望。

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• 人性是人的本质的具体表现，本性是人的属性中最根本最有本质意思的属性，人的本质是从人的本性中揭示出来的，能够把人与动物区别开来的质的规定性（）（0.0分）

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• 人性指的是人的自然属性，人的本性指的是人的社会属性（ ）

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• 人的自然属性是不必与他人发生关系就可以具有的本性，人的社会属性是指只有与他人发生关系才会具有的属性。

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• 人的自然属性是不必与他人发生关系就可以具有的本性，人的社会属性是指只有与他人发生关系才会具有的属性。人不可能离开他人而独立存在，因此，社会属性其实也是人的本性，属于人性的固有范畴。

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• 卢梭基于变革压抑人的自然本性的各种制度的要求，倡导天赋人权。天赋民权的思想认为个人自由、幸福是人与生俱来的自然权利。把培养具有独立人格和尊严的自然人，促进人的自然发展作为确立教育目的的根本依据是（）

  A．社会本位论 B．个人本位论 C．文化本位论 D．教育无目的论

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• 人不仅有自然属性，而且有社会属性，决定人的本质的是（)属性。

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• 38、荀子认为人的本性是恶的。

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• 44、庄子认为人的本性是朴实无华的。

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