人的自然属性是不必与他人发生关系就可以具有的本性,人的社会属性是指只有与他人发生关系才会具有的属性。
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人性是人的各种属性的总称,人的自然属性就是人的本性。
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认为人的成长与发展应顺应其与生俱来的本性.是随着个体自身生长规律和机能的自然发展变化而发展的,即主张内发论的教育家有()
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一个人是奴隶还是奴隶主,原因不在人的自然本性而在社会关系。
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人性是人的本质的具体表现,本性是人的属性中最根本最有本质意义的属性,人的本质是从人的本性中揭示出来的,能够把人与动物区别开来的质的规定性。
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人性指的是人的自然属性,人的本性指的是人的社会属性。
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机械自然观所认识的宇宙是从人的自然本性中来的。
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马克思肯定人的本质“是一切社会关系的综合”,同时认为决定人的本质的主导方面,在于人的自然属性。
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自然教育是适合人的本性的教育。
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一个人不与他人发生关系时就具有的本性叫人的自然本性。()
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一个人不必与他人发生关系,独自就可以具有的本性叫人的自然本性。
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一个人与他人发生关系后具有的本性叫作()本性。
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根据霍布斯的观点,人的“自然本性”就是人的“自然权利”。()
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认为人的本性是自然属性的是?
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()认为,道德来源于人的自然本性的欲望。
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人虽然都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人,但每一个人始终是摆脱不了生老病死的动物。自然属性是人的先天的本质属性,人的社会属性总是深深打上了自然属性的烙印。
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人性是人的本质的具体表现,本性是人的属性中最根本最有本质意思的属性,人的本质是从人的本性中揭示出来的,能够把人与动物区别开来的质的规定性()(0.0分)
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人性指的是人的自然属性,人的本性指的是人的社会属性( )
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一个人不与他人发生关系时就具有的本性叫人的自然本性。()
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.人是自然性与社会性的统一,若单纯强调人的自然属性,就会导致( )
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人的自然属性是不必与他人发生关系就可以具有的本性,人的社会属性是指只有与他人发生关系才会具有的属性。人不可能离开他人而独立存在,因此,社会属性其实也是人的本性,属于人性的固有范畴。
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卢梭基于变革压抑人的自然本性的各种制度的要求,倡导天赋人权。天赋民权的思想认为个人自由、幸福是人与生俱来的自然权利。把培养具有独立人格和尊严的自然人,促进人的自然发展作为确立教育目的的根本依据是()
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《中庸》认为人可以从两条途径得到完善,一是发掘人的内在天性,称为“尊德性”;二是通过对外部世界的求知,以达到人的内在本性的发扬,称为“道问学”。这两条途径之间的关系是()
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面对某一个具备文化符号属性的事物,不需要特别的文字和言语解释,以一般人的生活经验就可以判断出这是什么文化属性的东西,就叫识别度。以建筑为例,建筑是城市的文化名片,无论是烟雨江南的徽派建筑还是哥特式教堂,它们都具有文化识别度。文字具有承载传递和族群间沟通的任务。相较于其他文明的文字系统,_,超越了时空、地域与方言。一块两千年前的石碑在中国出土,中学生都看得懂,全世界几乎只有汉字有这种可能。填入画横线
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面对某一个具备文化符号属性的事物,不需要特别的文字和言语解释,以一般人的生活经验就可以判断出这是什么文化属性的东西,就叫识别度。以建筑为例,建筑是城市的文化名片,无论是烟雨江南的徽派建筑还是哥特式教堂,它们都具有文化识别度。文字承载着知识的传递与族群间沟通的任务。相较于其他文明的文字系统,_,超越了时空、地域与方言。一块两千年前的石碑在中国出土,中学生都看得懂,全世界几乎只有汉字有这种可能。填入画