人的自然属性是不必与他人发生关系就可以具有的本性，人的社会属性是指只有与他人发生关系才会具有的属性。人不可能离开他人而独立存在，因此，社会属性其实也是人的本性，属于人性的固有范畴。
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人性是人的各种属性的总称，人的自然属性就是人的本性。
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认为人的成长与发展应顺应其与生俱来的本性．是随着个体自身生长规律和机能的自然发展变化而发展的，即主张内发论的教育家有（）
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一个人是奴隶还是奴隶主，原因不在人的自然本性而在社会关系。
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人性是人的本质的具体表现，本性是人的属性中最根本最有本质意义的属性，人的本质是从人的本性中揭示出来的，能够把人与动物区别开来的质的规定性。
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人性指的是人的自然属性，人的本性指的是人的社会属性。
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机械自然观所认识的宇宙是从人的自然本性中来的。
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马克思肯定人的本质“是一切社会关系的综合”，同时认为决定人的本质的主导方面，在于人的自然属性。
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自然教育是适合人的本性的教育。
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一个人不与他人发生关系时就具有的本性叫人的自然本性。（）
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一个人不必与他人发生关系，独自就可以具有的本性叫人的自然本性。
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一个人与他人发生关系后具有的本性叫作()本性。
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根据霍布斯的观点，人的“自然本性”就是人的“自然权利”。（）
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认为人的本性是自然属性的是？
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（）认为，道德来源于人的自然本性的欲望。
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人虽然都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人，但每一个人始终是摆脱不了生老病死的动物。自然属性是人的先天的本质属性，人的社会属性总是深深打上了自然属性的烙印。
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人性是人的本质的具体表现，本性是人的属性中最根本最有本质意思的属性，人的本质是从人的本性中揭示出来的，能够把人与动物区别开来的质的规定性（）（0.0分）
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人性指的是人的自然属性，人的本性指的是人的社会属性（ ）
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一个人不与他人发生关系时就具有的本性叫人的自然本性。()
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人的自然属性是不必与他人发生关系就可以具有的本性，人的社会属性是指只有与他人发生关系才会具有的属性。
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．人是自然性与社会性的统一，若单纯强调人的自然属性，就会导致( )
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卢梭基于变革压抑人的自然本性的各种制度的要求，倡导天赋人权。天赋民权的思想认为个人自由、幸福是人与生俱来的自然权利。把培养具有独立人格和尊严的自然人，促进人的自然发展作为确立教育目的的根本依据是（）
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《中庸》认为人可以从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称为“尊德性”；二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称为“道问学”。这两条途径之间的关系是（）
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面对某一个具备文化符号属性的事物，不需要特别的文字和言语解释，以一般人的生活经验就可以判断出这是什么文化属性的东西，就叫识别度。以建筑为例，建筑是城市的文化名片，无论是烟雨江南的徽派建筑还是哥特式教堂，它们都具有文化识别度。文字具有承载传递和族群间沟通的任务。相较于其他文明的文字系统，_，超越了时空、地域与方言。一块两千年前的石碑在中国出土，中学生都看得懂，全世界几乎只有汉字有这种可能。填入画横线
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面对某一个具备文化符号属性的事物，不需要特别的文字和言语解释，以一般人的生活经验就可以判断出这是什么文化属性的东西，就叫识别度。以建筑为例，建筑是城市的文化名片，无论是烟雨江南的徽派建筑还是哥特式教堂，它们都具有文化识别度。文字承载着知识的传递与族群间沟通的任务。相较于其他文明的文字系统，_，超越了时空、地域与方言。一块两千年前的石碑在中国出土，中学生都看得懂，全世界几乎只有汉字有这种可能。填入画