由于基督教认为人是上帝创造的，就像人类创造钟表一样，因此，就直接导致他们对自然持有机械论的看法，这与中国人的生机论的自然观是相抵触的。
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（）信仰上帝创造并主宰世界，认为人类从始祖起就犯了罪。
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奥古斯丁认为，一切存在物都是上帝创造的，上帝所创造的一切都是好的。
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奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。
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近代自然观是基于作为上帝创造物的自然界与为人工制品的各类机械的比较，形成机械的自然观，把自然看成一部机械的“钟表”。这种观念的基本特点：
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随着近代自然科学的兴起，基督教在17世纪采取了一种新的信仰形式，它把上帝置于自然之上和自然之外，上帝一次性地创造了自然界之后，就不再干预自然界本身的运动。这种信仰形式就是（）。
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启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（）
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人类中心主义主要是从基督教发展起来的，古希腊人认为人和自然是同构的，是活的，他们研究自然不是为了改造自然，而是回归自然。基督教则认为自然是上帝创造的，并且让人管理。
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教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或天）创造的。这是（）的观点。
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有人认为，“上帝创造了世界，而牛顿发现了上帝创造世界的方法”，这主要是指牛顿（）
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基督教主张天地是上帝创造的预言，而佛教是说无始以来即有，由此要如何解释佛教对天地的开始说明呢？而无始二字如何解释？
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尼西亚大公会议的起因是亚历山大里亚教会的主教亚历山大和神父阿利乌之间关于耶稣神性和人性的争论。阿利乌观点认为耶稣是上帝创造的，在神性上不能跟上帝相提并论，耶稣死后才成为神。基督教内部对基督耶稣“神人两性”持不同理解，讨论陷入分歧。
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托马斯?阿奎那承认了文艺模仿现实的合法性，但是主张诗人应该到上帝那里去寻找灵感，去创造基督教的文学艺术。
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有人认为，“如同牛顿发现了自然界的三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由”。其中，第三大定律是指（）
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上帝是怎样创造万物和人类的？
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（）认为，儿童可以像学会本国语言那样学会音乐，只要能为儿童创造出一种像祖国语言一样的音乐环境，任何儿童都可以轻易地掌握那些最优秀的人类音乐文化。
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由于基督教认为自然界是上帝创造的，就像人类创造钟表一样，因此，这直接导致他们对自然持有机械论的看法，这与中国人的生机论的自然观是相抵触的。
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在17世纪末，欧洲的知识阶层认为，上帝创造了世界，而 发现了上帝创造世界的方法。横线上应该填写（）
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由于基督教认为人是上帝创造的，就像人类创造钟表一样，因此，就直接导致他们对自然持有机械论的看法，这与中国人的生机论的自然观是相抵触的。
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西方人普遍认为人高于自然，因为人是按照上帝的形象创造的。
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基督教徒称不信仰基督教人，上帝在创造天堂之前，给你们创造地狱。
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基督教解释亚当偷吃禁果，上帝创造了亚当，给了自由意志回到伊甸园
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基督教认为，上帝造人是平等的，但不平等也是自然的
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