《素问・六元正纪大论》云：“大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死”，“以平为期，而不可过”。这反映了中医治则中的（）

相似题目

• 《素问·至真要大论》云："热之而寒者取之阳"，其"取之阳"的意思是（）

  A . 苦温祛寒 B . 辛温散寒 C . 辛热祛寒 D . 壮水之主 E . 益火之源

  查看最佳答案

• 《素问・四气调神大论》认为冬天养生应（）

  A . A.夜卧早起，被发缓形，广步于庭 B . B.夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒 C . C.早卧早起，以缓秋刑，使志安宁 D . D.早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿 E . E.夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

  查看最佳答案

• 按《素问.阴阳应象大论》所述，“阳胜”可见（）。

  A . 身热 B . 烦闷 C . 喘粗 D . 齿干 E . 无汗

  查看最佳答案

• 《素问·阴阳应象大论》所述"胀"是指（）

  A . 胸腹胀满 B . 皮趺肿胀 C . 头部胀痛 D . 以上都不是

  查看最佳答案

• 《素问•天元纪大论》：“物生谓之（），物极谓之（）。”

  查看最佳答案

• 《素问·六元正纪大论》云：“大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死”，“以平为期，而不可过”。这反映了中医治则中的（）

  A . A.未病先防 B . B.已病防变 C . C.扶正和祛邪 D . D.同病异治 E . E.治病求本

  查看最佳答案

• 《素问•四气调神大论》认为夏天养生应（）

  A . A.夜卧早起 B . B.早卧早起 C . C.使气得泄 D . D.无厌于日 E . E.使志无怒

  查看最佳答案

• 《素问·六元正纪大论》认为风胜则（）

  A . 动 B . 浮 C . 肿 D . 濡泄 E . 干

  查看最佳答案

• 首先提出"大积大聚，其可犯也，衰其大半而止"的医著是（）

  A . 《金匮要略》 B . 《黄帝内经》 C . 《丹溪心法》 D . 《杂病广要》 E . 《景岳全书》

  查看最佳答案

• 按《素问·阴阳应象大论》云，"因其重"宜（）

  A . 扬之 B . 减之 C . 彰之 D . 竭之 E . 决之

  查看最佳答案

• 《素问·六元正纪大论》认为湿胜则（）

  A . 动 B . 浮 C . 肿 D . 濡泄 E . 干

  查看最佳答案

• "大积大聚，其可犯也，衰其大半而止。"此说出于下列何书：（）

  A . A.《金匮要略》 B . B.《内经》 C . C.《难经》 D . D.《格致余论》 E . E.以上都不是

  查看最佳答案

• 首先提出“大积大聚，其可犯也，衰其大半而止”的医著是（）

  A . A.《金匮要略》 B . B.《黄帝内经》 C . C.《丹溪心法》 D . D.《杂病广要》 E . E.《景岳全书》

  查看最佳答案

• 《素问•阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（）

  A . A、水谷之精气 B . B、天地之精气 C . C、真元之气 D . D、药食之气 E . E、正气

  查看最佳答案

• 《素问 · 四气调神大论》云“春夏养阳，秋冬养阴”，其含义理解正确的是：

  查看最佳答案

• 《素问 . 气交变大论》云： “ 上知天文，下知地理，中知人事，可以长久 ” ，高度概括了中医护理基本特点中的（ ）

  查看最佳答案

• 《素问 · 至真要大论》云：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”（    ）

  查看最佳答案

• 《素问 · 阴阳应象大论》云：“饮食不节，寒暑过度，生乃不固。”（ ）

  查看最佳答案

• 《素问 阴阳应象大论》云:味归形,形归气,其中气是指( )

  查看最佳答案

• 《素问·六元正纪大论》说：“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热。”这句话的意思是？

  查看最佳答案

• 《素问.六元政纪大论》“湿胜则濡泄，甚则水闭胕肿”指的是

  A．湿性秽浊，致病多见秽浊不清的症状 B．湿性重着，致病多见带有沉重感的症状 C．湿性粘滞，致病多见病程较长的特点 D．湿为阴邪，易于阻遏气机，损伤阳气

  查看最佳答案

• 《素问&8226;阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（）

  A．水谷之精气 B．天地之精气 C．真元之气 D．药食之气 E．正气

  查看最佳答案

• 《素问·阴阳应象大论》云：“少火之 。”（）

  A．气衰 B．气壮 C．生气 D．食气

  查看最佳答案

• 《素问》天元纪大论篇是主论或专论（）的篇章

  A．养生 B．经络 C．病因病机 D．运气

  查看最佳答案