以下属于荀子性恶论理论贡献的有()。
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荀子从其唯心主义思想和性恶论出发，十分重视教育的作用。
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与荀子“性恶论”相对的理论是（）
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荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）
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在先秦诸子中，荀子提出了“人之性恶”的人性学说。
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荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能用教育来改变。
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孟子主张人“性善说”，荀子则主张人“性恶说”。
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荀子基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。
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下列表述中属于古典理论历史贡献的有（）
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我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。
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我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
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我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于()
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荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是
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荀子是用“性恶论”发展了礼学，这一说法正确吗？
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荀子认为“凡性者，天之就也，不可学，不可事”“ 不可学、不可事而在人者谓之性”（《性恶》），这里的人性是指
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以下属于王羲之的书法理论贡献是（）。
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以下属于荀子对礼的论述的有()。
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以下环节属于荀子认知理论的有()。
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告子宣扬“食色，性也”，荀子主张“人之性恶”。下面哪两个选项与上述主张一致：
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在《性恶篇》中，荀子主张“化性起伪”。他所说的“伪”是指：
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两千多年来人们普遍认为荀子是性善论者而孟子是性恶论者。（）
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荀子讲的性恶和韩非子讲的性恶不一样
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荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是:
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性恶论是荀子提出的
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【判断题】法家坚持性恶论，继承了荀子的观点。（）
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