性恶论是荀子提出的

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• “性恶论”和“性善论”分别是由（）提出的。

  A . 孟子和苟子 B . 孔子和孟子 C . 董仲舒和墨子 D . 苟子和孟子

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• 荀子从其唯心主义思想和性恶论出发，十分重视教育的作用。

  A . 正确 B . 错误

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• 《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了什么杰出命题（）

  A . A、天人合一 B . B、天人之分 C . C、天行有常 D . D、存天理、灭人欲

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• 与荀子“性恶论”相对的理论是（）

  A . 老庄的无为论 B . 慎到的势治论 C . 墨子的兼爱论 D . 孟子的性善论

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• 荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）

  A . 因为人性恶，所以必须“化性起伪” B . 人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺 C . 人有生理需求，所以没有教育的意义 D . 人性无法改变，所以教育没有意义

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• 在先秦诸子中，荀子提出了“人之性恶”的人性学说。

  A . 正确 B . 错误

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• 荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能用教育来改变。

  A . 正确 B . 错误

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• 孟子主张人“性善说”，荀子则主张人“性恶说”。

  A . 正确 B . 错误

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• 荀子基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。

  A . 正确 B . 错误

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• 我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。

  A . 管理人 B . 合理分工 C . 制度建立 D . 提高效率

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• 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。

  A . 正确 B . 错误

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• 我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于()

  A . A．内发论 B . B．外铄论 C . C．多因素相互作用论 D . D．个人本位论

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• 荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是

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• 荀子是用“性恶论”发展了礼学，这一说法正确吗？

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• 荀子认为“凡性者，天之就也，不可学，不可事”“ 不可学、不可事而在人者谓之性”（《性恶》），这里的人性是指

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• 以下属于荀子性恶论理论贡献的有()。

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• 告子宣扬“食色，性也”，荀子主张“人之性恶”。下面哪两个选项与上述主张一致：

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• 在《性恶篇》中，荀子主张“化性起伪”。他所说的“伪”是指：

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• 两千多年来人们普遍认为荀子是性善论者而孟子是性恶论者。（）

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• 荀子讲的性恶和韩非子讲的性恶不一样

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• 荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是:

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• 荀子主性恶，孟子主性善，然而他们都是为仁义道德寻找根据，其根本的出发点和最后归宿，都是教人为善。()

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• 【判断题】法家坚持性恶论，继承了荀子的观点。（）

  A．Y.是 B．N.否

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• 在人性论问题上，提出“性恶论”的人是___

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