古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。

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• 以下各罪的客观方面是利用职务上的便利，将本单位财物非法占为己有，数额较大的行为的是( )。

  A . 职务侵占罪 B . 挪用资金罪 C . 非国家工作人员受贿罪 D . 签订、履行合同失职被骗罪

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• 才华尽显钱塘桥。从钱塘江大桥的筹办建造、炸毁直到复建，他领导了整个过程。他始终以建设大桥为己任，兢兢业业，认真负责，给世人留下了光辉的架桥人形象。请问题中所说的“架桥人”指的是？（）

  A . 严恺 B . 李仪祉 C . 茅以升 D . 严善坊

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• 学者A写了一片论文，但还没有发表，学者B发现后便据为己有。则学者B没有侵犯学者A的著作权。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 属于伦理行为的有：（） ①为己利他 ②利他以害己 ③损人利己 ④自我牺牲

  A . ① B . ①② C . ①②③ D . ①②③④

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• 朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该（）。

  A . 使学生追求科举功名 B . 完善自我、成就理想人生 C . 为现实统治服务 D . 使学生造作文辞

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• “古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）

  A . 孟子 B . 荀子 C . 老子 D . 孔子

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• 非法占有为目的，以暴力、威迫或者其他方法将公私财物据为己有的一种犯罪行为，这定义指的是（）

  A . 抢劫 B . 诈骗 C . 盗窃

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• “古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）

  A、 《汉书》 B、 《周易》 C、 《论语》 D、《孟子》

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• 舞狮中主要表现狮子喜、怒、哀乐、动、静、惊、疑等8种神态，以采青为己任，历尽艰难取得胜利。对舞狮的神态表述不恰当的是（）。

  A . 喜-狮子为了采青，不惜千辛万苦，排除万难，当取得胜利时，喜形于色 B . 东-狮子好动，喜爱跳跃，舞狮者在台上跳跃，更能表现其动态 C . 疑-狮子多疑，对身边没一样新的事物，皆产生怀疑，故舞狮者必须做出疑虑神态 D . 惊-狮子遇到危险，便会产生惊怕的动作，舞狮者便需要将其惊怕动作表达给观众

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• 政府要建立自己的权威，最根本的是坚持：（）。 ①权为民所用 ②情为民所系 ③利为民所谋 ④利为己所谋

  A . ①②③ B . ②③④ C . ①③④ D . ①②④

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• “古 之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？

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• “古之学者为己”中的“为己”，是指学问向内求，为的是提升自我人格。（）

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• “古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。（）

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• “古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。（）

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• 认为为己利他是错误行为的是哪些流派?()

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• 阐释孔子名言：古之学者为己，今之学者为人。

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• 孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。( )

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• 孔子认为仁是向外求而不是向内求的。( )

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• 在无私奉献和为己利他中，属于单赢原则的是无私奉献，属于双赢原则的是为己利他。

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• 孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的人读书主要是为了别人着想。（）

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• 孔子认为古之学者为己,为己之学是纯粹的超功利的。()

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• 孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的。（）

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• 认为“为己利他”具有正道德价值的是()。

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• 孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的读书主要是为了别人着想。（)

  孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的读书主要是为了别人着想。()

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