荀子是用“性恶论”发展了礼学，这一说法正确吗？

相似题目

• 荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）

  A . A.荀子的思想属于法家思想体系 B . B.荀子主张尊“礼”贬“仁” C . C.儒家与法家的思想有相近实质 D . D.韩非子与荀子基本主张一致

  查看最佳答案

• 荀子从其唯心主义思想和性恶论出发，十分重视教育的作用。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 与荀子“性恶论”相对的理论是（）

  A . 老庄的无为论 B . 慎到的势治论 C . 墨子的兼爱论 D . 孟子的性善论

  查看最佳答案

• 荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）

  A . 因为人性恶，所以必须“化性起伪” B . 人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺 C . 人有生理需求，所以没有教育的意义 D . 人性无法改变，所以教育没有意义

  查看最佳答案

• 荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。

  A . 性善论 B . 性恶论 C . 人性无善无恶 D . 人性有善有恶

  查看最佳答案

• 荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能用教育来改变。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。

  A . 管理人 B . 合理分工 C . 制度建立 D . 提高效率

  查看最佳答案

• 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于()

  A . A．内发论 B . B．外铄论 C . C．多因素相互作用论 D . D．个人本位论

  查看最佳答案

• “以他平他为之和”出自《国语》，这一说法正确吗？

  查看最佳答案

• “阿波毛主席”，是赞美毛主席的意思，这一说法正确吗？

  查看最佳答案

• 经济的高增长意味着经济发展的高质量，这一分析正确吗？

  查看最佳答案

• 荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是

  查看最佳答案

• 以下属于荀子性恶论理论贡献的有()。

  查看最佳答案

• 先秦时代的言、语是相同的概念，这一说法正确吗？

  查看最佳答案

• 土地的流转在法律上缺乏正确的保障，这一说法正确吗？

  查看最佳答案

• 增长并不意味着发展，这一分析正确吗？

  查看最佳答案

• 孟子用性恶论发展礼学。（）

  查看最佳答案

• 性恶论是孟子发展礼学的理论来源。（）

  查看最佳答案

• 两千多年来人们普遍认为荀子是性善论者而孟子是性恶论者。（）

  查看最佳答案

• 上海发展第一次受到冲击是因为英国的殖民侵略。这一说法正确吗？

  查看最佳答案

• 荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是:

  查看最佳答案

• 性恶论是荀子提出的

  查看最佳答案

• 【判断题】法家坚持性恶论，继承了荀子的观点。（）

  A．Y.是 B．N.否

  查看最佳答案